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星云大师语录【20-8】_一品句子

时间:2019-05-18分类:佛语禅语

  星云大师语录【20-8】_一品句子

星云大师语录【睡觉】

人从在母亲的肚子里,就知道睡觉,所以睡觉是与生俱来,自然天成的行为。

这世间,每个人的睡觉姿势、睡觉理由林林总总,各有不同。有人仰着睡,有人趴着睡,有人侧着睡,有人站着睡,有人坐着睡。有人上课时偷睡,有人吃饭时也睡,有人看书时睡,有人看电视时睡,有人听别人讲话时睡,有人因为生病而睡,也有人因为疲累了所以睡。

有人说睡觉是生命的奢侈品,有人说睡觉是人生的必需品;有人说睡多了会变钝,也有人说睡不够会变笨;有人说睡觉是为了走更长远的路,也有人说睡觉是为了打发多余的夜。

有人随地随处都能睡,有人一定要回到自己的窝才能睡;有的人要听音乐才能睡,有的人要安静无声才能睡;有人快乐、悲伤都睡不着,有人天塌下来也能睡;儿童要听故事才肯睡,婴儿要听摇篮曲才能睡。

有人当睡不睡,有人不该睡也睡;有人睡到天黑才起床,有人别人起床他才正要睡;有人一天睡二三个钟头,有人二三天才睡一次;儿童白天夜晚都在睡,老人想睡睡不着;酒鬼三更半夜才要睡,赌鬼可以整夜都不睡,而植物人,一睡不知何时才会醒。

有入睡觉会磨牙,有人睡觉会打鼾,有人睡觉会说梦话,还有人睡觉会流口水。有人睡觉一夜无梦到天明,有人睡觉一梦看完百年生。

除了人之外,其它的动物,也有千奇百怪的睡觉方式,如海豚是轮流睡,水鸟浮在水面上睡,鸢鸟在树上筑巢睡,鹦鹉踩在木架上睡,白鹭鸶单脚站着睡,豺狼把耳朵贴在地上睡,蝙蝠倒挂着身体睡,猴子把尾巴钩在树上睡,蜘蛛把脚缠着蜘蛛丝睡,马儿打滚就是睡,鱼儿睁着双眼睡,猫头鹰是睁一只眼、闭一只眼睡。

为了避免敌人的侵略,鹦哥鱼在睡前,会在其周围分泌粘黏液,黄羊会跑去与旱獭同睡,章鱼会剩两只触手不住地摆动,鹧鸪鸟集体头向外围成圈睡。

除此之外,也有沉睡的火山,还有沉睡的房地产,有时也会听到人家说“你的耳朵睡着了吗?”或是“别让我们的权益睡着了。”佛教中,也有所谓的“勤修寤瑜伽”,就是要修行者在睡觉时,仍要保持警觉,不要忘记自己所做的功课。

好的睡眠,胜过任何的营养补品,所以提醒经常熬夜的人们,一晚的熬夜,是三天都补不回来的,适时的睡眠,才是再出发的动力。

星云大师语录【站起来】

在哪里跌倒,就要在哪里站起来。

人的一生,波波折折,难免会跌倒,跌倒了并不危险,危险的是跌倒了站不起来。

一个孩子要学会走路,总要在不断地跌倒中学会如何站起来。跌倒了,只要能面对困难,从失败中获取经验,勇敢地站起来,必能成功。就如学滑雪,老师授课的第一个步骤,就是教你跌倒时如何爬起来;学习冲浪的第一个项目,也是教你在大海中,如果冲浪板翻了,要如何重新站起来。所以,要成功之前,必须先学会跌倒了要如何站起来。

让克莱斯勒汽车从破产边缘起死回生的艾科卡说:“即使遭逢逆境,仍该奋勇向前;即使世界分崩离析,也要不气一馁。”人生,就怕遇到一点挫折就站不起来;就怕遇到一点失败就一蹶不起。世间上,成功的人物,都是在跌倒挫折中,凭着自己的理想,以及不屈不挠的毅力,勇敢地站起来,而跨向成功之路。

就如美国“联合保险公司”的董事长史东先生,他幼年丧父,为了替母亲分担家用,于是出去贩卖报纸,当他进入一家饭馆叫卖报纸时,一次次地被老板赶出来,甚至踢出去。最后,以他不达目的不死心的毅力,感动了客人买他的报纸,最后终于成为美国的商业巨子。

台湾刘侠女士,虽患“类风湿关节炎”,让她不能行动,她不向厄运低头,并且乐观自信地面对人生;英国瓦特,在母亲去世,父亲生意失败,连资助他的人,也因经济不景气而倒闭的情况下,他仍然坚持自己的理念,花了二十年的时间,发明了蒸气机。

因《五体不满足》而广为人名的乙武洋匡、天生无臂的杨恩典、罹患罕见疾病的杨玉欣、曾获得十大杰出青年的脑性麻痹者黄乃辉,他们都是在人生的厄运中,不自叹自怜、不自怨自艾,而以坚强的意志力站起来,积极地面对人生的挑战,创造出不凡的生命。

人生的苦难不要紧,挫折不要紧,障碍不要紧,甚至失败了也不要紧。但是你要能站起来,站起来就是力量,站起来就是面对目标;站起来了,前途就有希望,人生就会成功。

船船是人类征服地球百分之七十八面积的工具。

人类,为了征服奔腾的河流与大海,制造了船,从此船就与人们的生活息息相关。

人类靠船发现新大陆、利用船下海找宝藏、搭乘船邀游世界,西方征服亚洲也是靠船为工具,甚至三国时,诸葛亮以“草船借箭”,而让周瑜自叹不如。

在一个团体中,以“同舟共济”勉励同心协力;交到不好的朋友或投资错误,以“误上贼船”来形容;事情变得令人出乎意料之外,就说是“阴沟里翻船”;形容夫妻缘分的难得,我们说是“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”;而以“汪洋中的一条船”,比喻人生的漂泊艰辛。

我们也常以“学如逆水行舟”来鼓励学子;以“一帆风顺”祝人事事顺利、旅途平安;在爱情上,有人“脚踏两条船”;在处事上形容人的决心,如“破釜沉舟”;度量宽大的人,称他为“宰相肚里能撑船”;对于爱莫能助的事,就解嘲地说“船到桥头自然直”;而菩萨的慈悲,则称为“倒驾慈航”。

船是古今南北往来的重要交通工具,因此,“船”成了诗人抒发送别与乡愁之情的体裁,如清人施闰章的“岁暮归舟一叶轻,歌残酒罢泪双倾”;苏轼的“无情汴水自东流,只载一船离恨向西州”;张若虚的“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼”;温庭筠的“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”;李清照的“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”。

除此之外,荀子亦将领导者与民众的关系,比喻为船与水,说明民众能将执政者推举拥戴而出,也能将其推翻淹没。

在佛教中,船有得度、有到达彼岸的意思,佛法如“船”,可以往来生死的河流。在修行的法门中也有所谓的“般舟三昧”;《忍辱经》里亦提到“忍为大舟,可以渡难”;六祖大师就是靠师父以船渡他离开,才有“迷时师度,悟时自度”这一句话。

船,亦是人们的家,如荷兰阿姆斯特丹的船屋;又如曼谷,船不但是居家,其水上“流动货摊”,更形成了“水上市场”,让居住在陆地的我们称奇;现代也有人退休后,过着“浮家泛宅”的船生活;而一些难民、渔民们,也都是以船为家;此外,船还可以供给人们竞赛娱乐之用。

我们也要如船,能护人渡过湍急的彼岸;如船能承载万物、给人依靠;如船让苦海中的人,有得救的希望。

你愿意做船吗?

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